Nice Nailantei Leng'ete, uma mulher de 27 anos do Quênia, está mudando a vida de milhares de jovens, iniciando conversas sobre sexo.
Ao falar com os anciãos das aldeias da zona rural do Quénia sobre o porquê das meninas não serem circuncidadas, uma prática conhecida formalmente como mutilação genital feminina (MGF), ela conseguiu salvar cerca de 15.000 jovens da prática em sete anos. Consequentemente, ela lhes deu a oportunidade de ir à escola e começar uma carreira.
Na região do Quênia, de onde é Nice, a circuncisão feminina é um rito de passagem que marca a transição que uma menina faz da infância para a feminilidade. Depois que uma menina é circuncidada, o que acontece por volta dos oito anos de idade, ela é considerada elegível para o casamento e até para a maternidade. Como tal, a luta de Nice contra a circuncisão feminina em sua comunidade é uma luta pelo direito das jovens de evitar o casamento infantil.
“A MGF e o casamento infantil são muito conectados e vão juntos na minha comunidade. É como receber um certificado para casamento, então não há como falar sobre MGF sem falar sobre casamento infantil porque eles sempre andam juntos ”, disse Nice à Newsweek.
Nice começou sua resistência à prática da circuncisão feminina quando tinha apenas oito anos de idade. Quando chegou a hora de passar pelo corte, ela fugiu de casa e se escondeu. No ano seguinte, quando outras garotas foram cortadas, ela fugiu novamente. Eventualmente, ela teve que confrontar sua família com o fato de que ela não queria ser circuncidada. Demorou um pouco de persuasão, mas seu avô cedeu depois que ela ameaçou fugir de casa e permitiu que ela fosse para a escola em vez de passar pelo corte.
Hoje, ela dirige um programa de advocacia que viaja de aldeia em aldeia para convencer os idosos e líderes comunitários a permitir que outras jovens abandonem o corte e vão para a escola. Em uma sociedade tribal dominada por tradições patriarcais, essa é uma tarefa difícil. Mas ao longo dos anos, Nice aperfeiçoou suas habilidades de comunicação e encontrou maneiras criativas de abordar o assunto. E seus esforços estão valendo a pena.
“Conversar com anciãos é como conversar com meu avô. Se eu começar a falar sobre sexo, eles sentirão que eu não os respeito. Então, nós definitivamente começamos a conversar sobre outros assuntos e depois trabalhamos a MGF no tópico. É um processo depois de você ter um diálogo aberto ”, explicou Nice .
“A resistência está lá, mas é tudo sobre o diálogo da comunidade. Homens que são modelos, eu os uso para conversar com outros homens. Agora temos homens que são casados com mulheres incircuncisas que dão testemunho ”, continuou ela.
A Organização Mundial de Saúde estima que mais de 200 milhões de mulheres e meninas sofreram mutilação genital feminina em cerca de 30 países onde é freqüentemente praticada, a maioria das quais na África. A prática caiu substancialmente nas últimas décadas, especialmente quando países como o Quênia, de Nice, proibiram a prática. Mas a tradição está profundamente enraizada em muitas culturas rurais e indígenas, e continua sendo praticada entre os grupos étnicos de Nice, os Maasai.
A prática varia entre as comunidades e algumas formas de circuncisão são mais prejudiciais do que outras. Mas especialistas em saúde dizem que as mulheres que sofrem mutilação genital feminina correm maior risco de complicações de saúde durante o sexo e o parto.
“A MGF pode ter efeitos duradouros em mulheres e meninas que sofrem MGF. O estresse psicológico do procedimento pode desencadear distúrbios comportamentais em crianças, intimamente ligados à perda de confiança e confiança nos cuidadores. A longo prazo, as mulheres podem sofrer sentimentos de ansiedade e depressão. A disfunção sexual também pode contribuir para conflitos conjugais ou divórcio ”, segundo o Fundo de População das Nações Unidas.
Enquanto isso, o casamento infantil após a circuncisão significa que as meninas têm que desistir da escola e abandonar a carreira.
No entanto, Nice disse que reconhece que os rituais de maioridade são uma parte importante de sua cultura que muitas pessoas gostariam de manter. Então, em vez de desistir completamente dos rituais, Nice decidiu criar ritos alternativos de passagem. Como parte de seu programa, ela trabalha com as comunidades locais para desenvolver uma nova forma de celebração que marca a transição de uma menina para a feminilidade sem o corte.
“Com os ritos alternativos de passagem, estamos tentando manter nossa cultura sem FGM. O que estamos fazendo é substituir o corte. Os homens mais jovens têm que estar lá para garantir às meninas que 'sim', eles vão se casar sem serem circuncidados. Mas os homens têm que estar dispostos a se casar com você no momento certo ”, explicou ela.
Como parte dos ritos de passagem alternativos, a comunidade participa de treinamentos sobre saúde sexual e reprodutiva. Então a celebração pode começar, uma celebração que reúne todos na comunidade, incluindo jovens e anciãos.
“Temos uma grande cerimônia, que inclui os mesmos rituais e cerimônias que abençoam uma mulher quando estão prontos para ser mulher. Também queremos que os anciãos os abençoem para ir trabalhar e ser um médico ou professor, em vez de abençoar uma mulher apenas para obedecer ao marido e ter filhos ”, descreveu Nice à Newsweek.
"Eles têm leite e mel e cerveja tradicional para abençoar"
, disse ela. "Vamos reter as partes boas e bonitas da nossa cultura e acabar com o corte."
Fonte: Cristina Maza/Newsweek
Nenhum comentário:
Postar um comentário